El año pasado encontré uno de los mejores blogs de teología en la red. Se trata del blog de Lee Irons, un teólogo con una maestría en divinidad del Westminster Theologial Seminary. En su más reciente entrada defiende la autoría de Juan del cuarto evangelio con las pruebas históricas. Irons escribe, Leer el resto de esta entrada »
En estas semanas hemos estado escribiendo acerca de la serie que ha estado desarrollando el pastor Steve Henning de la iglesia Bautista de Los Lagos, a la cual asisto desde hace unos meses. El día de hoy quiero escribir el sermón más reciente, en donde veremos la doctrina del perdón y su relación con el amor, este nuevo mandamiento dado por nuestro Señor. El texto del cual basó su mensaje fue el mensaje de Pablo a los Colosenses,
“soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros. Y sobre todas estas cosas vestíos de amor, que es el vínculo perfecto.” Colosenses 3: 13-14
La doctrina del perdón, dice el pastor Henning, ha sido malentendida por muchos creyentes, al no comprender el carácter de Dios y nuestra propia depravación. El pastor hace los siguientes puntos:
I. Errores:
a. Algunos dicen que el Calvinismo presenta a un Dios duro y severo, pero en la Biblia se nos muestra a un Dios Santo, Duro, Justo y Puro. Veamos, Leer el resto de esta entrada »
El día de hoy quiero volver a retomar la serie que inició el pastor de la iglesia en la que me congrego, Steve Henning. Como algunos de ustedes sabrán, la serie trata acerca del amor. En días pasados el pastor ha venido definiendo el amor, y la manera en la que este sentimiento debe ser parte de la vida del cristiano. La serie se ha basado en el texto de Juan 13: 34-35. Este día, el pastor contestó la pregunta: Cómo amarnos los unos a los otros? Para hacerlo, nos guía hacia varios textos bíblicos:
Romanos 12: 5-16
“así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros. De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe; o si de servicio, en servir; o el que enseña, en la enseñanza; el que exhorta, en la exhortación; el que reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegría. El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid lo bueno. Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros. En lo que requiere diligencia, no perezosos; fervientes en espíritu, sirviendo al Señor; gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulación; constantes en la oración; compartiendo para las necesidades de los santos; practicando la hospitalidad. Bendecid a los que os persiguen; bendecid, y no maldigáis. Gozaos con los que se gozan; llorad con los que lloran Unánimes entre vosotros; no altivos, sino asociándoos con los humildes. No seáis sabios en vuestra propia opinión.”
Nosotros, como creyentes debemos practicar la preferencia, es decir, preferir satisfacer las necesidades de los hermanos más que las nuestras. Estas necesidades incluyen las materiales (alimento, abrigo, etc), así como las necesidades espirituales (verso 10). Así mismo, los dones son dados por el Espíritu Santo para que sirvemoas a los demás (verso 16). En el mundo, las personas velan por sus necesidades, pero el amor que Dios exige de nosotros no es así. El pastor Henning resalta con un ejemplo: Cuando faltamos a la iglesia, debemos pensar en que hemos afectado a nuestros hermanos cuando lo hacemos? La verdad es que casi nadie se hace esa pregunta. Todos hacemos lo que queremos sin pensar en nuestros hermanos. Los dones existen para servir, y no para ser reconocidos en la iglesia. Cuando faltamos a la iglesia, robamos a nuestros hermanos del beneficio espiritual. Leer el resto de esta entrada »
James White se ha convertido en uno de mis ‘heroes.’ Sus conocimientos y su manera de enseñar son algo impresionante. Este es uno de los argumentos finales de uno de sus debates contra un arminianista.
Un sermón predicado la mañana del Domingo 12 de Abril, 1857
“Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados” Efesios 2:1
Sería natural que esperaran que, en el día conocido usualmente como el domingo de Pascua de Resurrección, eligiera el tema de la resurrección. Pero no lo haré; pues aunque he leído porciones que se refieren a ese glorioso tema, mi mente es asediada por un asunto que no es la resurrección de Cristo, aunque en alguna medida está vinculado con ella: la resurrección en esta vida del hombre perdido y arruinado por medio del Espíritu de Dios.
Podrán observar que el apóstol habla aquí de la iglesia de Éfeso, y, ciertamente, de todos aquellos que fueron elegidos en Cristo Jesús, aceptados en Él, y redimidos con Su sangre; y dice de ellos: “Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados.”
¡Qué visión tan sobrecogedora nos presenta un cadáver! Cuando anoche trataba de captar este pensamiento, me subyugó por completo. El pensamiento de que pronto mi cuerpo será un carnaval para los gusanos, es abrumador. Dentro y fuera de estas cuencas que recogen el brillo de mis ojos, se arrastrarán cosas inmundas, toda la prole de la repugnancia. Cuando este cuerpo quede inerte en la muerte quieta, fría, abyecta y pasiva, y se vuelva entonces una cosa malsana y nauseabunda, desechado incluso por quienes me amaron, dirán: “Sepultaré mi muerto de delante de mí.” Tal vez ustedes apenas puedan hacerse a la idea de que una cosa así les ocurra, en el momento en que se las comento. Es algo extraño que ustedes, que han caminado hoy hasta este lugar, sean llevados a la tumba. Que los ojos con que ahora me contemplan sean sumidos en una oscuridad eterna. Que las lenguas que hace unos momentos articulaban el canto, pronto sean un inerte bulto de arcilla. Y que su fornida y sólida estructura corporal, aquí presente en este lugar, pronto sea incapaz de mover un sólo músculo, y se convierta en algo repugnante, hermano del gusano y hermana de la corrupción. Difícilmente podrían aceptar la idea. La muerte realiza una obra muy terrible en nosotros, actuando como un vándalo sobre este tejido mortal, rasgando en pedazos de tal manera esta hermosa estructura que Dios ha edificado, que no podemos soportar contemplar su obra destructora. Leer el resto de esta entrada »
Esta es una de las parábolas más conocidas, que fueron enseñadas por nuestro Señor, la parabola del sembrador. Es además la única vez en los cuatro evangelios en la que Jesús explica la parabola que dirigió a un grupo de personas.
Pero también es una de las parabolas menos comprendidas. En alguna ocasión escribí algo acerca de esa parabola desde el punto de vista de la comparación con las distintas tierras.
El día de hoy quiero que entendamos un punto importante que Jesús hace en este pasaje del evangelio de Mateo. Es obvio que por cuestión de tiempo no se puede profundizar mucho, pero deseo que cada uno de nosotros veamos las implicaciones de esta enseñanza, tanto para nuestras vidas personales, como para nuestro ministerio como evangelizadores.
El pasaje de Mateo dice, Leer el resto de esta entrada »
“Aquí es donde es apropiado dar un resumen de la doctrina general. Primero, entonces, permitamosle al lector observar que la Biblia, para dirigirnos al verdadero Dios, distintivamente excluye y rechaza todos los demás dioses de los paganos, porque la religión fue universalmente adulterada en casi todas las épocas. Es cierto, de hecho, que el nombre de un Dios era conocido por todo el mundo y celebrado. Por aquellos que adoraban a la multitud de dioses, cuando hablaban el genuino lenguaje de la naturaleza, simplemente usaban el nombre de Dios, como si pensaran de un Dios como suficiente. Y esto es notado por Justino Martir, quien, para el mismo efecto, escribió un tratado, llamado, De la Monarquía de Dios, en el cual muestra, por gran cantidad de evidencia, que la unidad de Dios está tallada en los corazones de todos. Tertuliano también prueba lo mismo del lenguaje común. Pero como todo, sin excepción, han sido en la vanidad de sus mentes llevados apresuradamente a ficciones mentirosas, estas impresiones, como la unidad de Dios, cualquiera que hayan sido naturalmente, no han tenido más efecto que el de dejar al hombre sin excusa. Los más sabios descubren los vagajes de sus mentes cuando expresan el deseo de una deidad, y por lo tanto ofrecen oraciones a dioses desconocidos. Por lo tanto, imaginando una multiplicidad en la naturaleza de Dios, a pesar de que sus ideas de Jupiter, Mercurio, Venus, Minerva, y otros, no eran tan absurdos como los vulgares, no eran libres de los engaños del diablo. Hemos observado en otro lado, que aún pequeñas las evasiones inventadas por folósofos, no pueden escapar el cargo de rebelión, en que todo en ellos ha corrompido la verdad de Dios. Por esta razón, Habacuc (Hab 2:20), luego de condenar a todos los ídolos, ordena a los hombres a buscar a Dios en Su templo, que los fieles pudieran reconocer nada más que a Él, que se ha manifestado en Su palabra.” [1]
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